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《细讲弟子规》第04集力行分享 |
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夏慧容学长 |
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“君子之道，造端于夫妇”……
家庭生活有物质生活和精神生活两大主轴组成，所谓男主外、女主内：男主外，把经济问题、生活问题解决；女主内，把精神生活、把孩子教育好。教育，乃一个人立身处事之根本，中国自古以来就有重视家庭教育的优良传统。母亲的教育对孩子的成长尤为重要，历代传颂的孟母三迁、岳飞刺字便是母教的典范。这样的家庭模式，也是五伦关系中最重要的一伦“夫妇有别”，夫妇关系是同室，夫妇关系正，五伦就正。夫妇关系处得好，就会达成共识或共同目标——教子。
“至要莫若教子”，当夫妇倆把重点放在孩子的教育上，就杜绝了“代理父母”的很多弊端。父母陪伴著孩子共同成长，孩子自然和父母关系很亲，五伦关系中“父子有亲”也就正了。父子有亲，孩子就会对父母生起感恩心，这种感恩心也会表露在孩子的待人处事中。走上社会后，孩子的这种恭敬、有礼，自然会感得贵人提携、栽培，孩子自然会生起对领导的感恩心，也就形成了“君臣有义”。孩子形成这样的心态后，在和兄弟姐妹乃至和同事、朋友的相处中，他就懂得互相照顾、互相帮忙，自然感得“兄弟和睦”、“朋友有信”。这样心态、這样家庭成长起来的孩子，他的心态一定是乐观健康的，他的人生也一定会幸福如意的。
通过学习后才感悟到，“父慈子孝”、“忠臣出于孝子之门”，都是成功教庭教育的结果啊！
闺中好友君君夫妇俩事业都还算成功，平时工作都很忙。但她深谙夫妻之道，几乎推掉所有的应酬，把晚上、周末的时间留给孩子，陪着孩子生活、学习，并潜移默化的教导孩子对事物正确的看法以及处理方法。孩子爸爸工作、应酬有很多是推卸不掉的，但早晨送孩子上学，却是雷打不动的规则。在周六、周日兴趣班的学习中，妈妈总是陪着儿子一起学习，真是“说者容易做者难”啊！好友君君在“相夫教子”的角色中，扮演了一位称职的妈妈、称职的妻子。孩子爸爸在一次谈话中由衷的说：“早晨以及星期天送孩子的这些事，完全可以让司机来做，但他（她）们俩都要亲力亲为。他晚上应酬再晚，也要坚持早晨送孩子，这样君君就可以轻松一点了”。言谈中那种对君君的怜惜不以言表，想想？！他这种感恩心，他这种观念，和好友君君為人妻、為人母的正確引導是不無聯繫的。正是在对孩子的一点一滴付出中，君君丈夫那种父亲、丈夫的责任感就越来越重。
反思自己，当年的自己不懂得教育，更不懂得“五伦关系”对孩子的影响。没有“相夫”策略的我，什么事都一个人硬扛着，自己很累很苦，自然也会对常年在外辛苦工作的丈夫颇有怨言。没有受到传统文化熏习的我，也就没有了“德行”的根基，更沒有格物致知的抵抗力，当遇到不好的缘份后立即被感染：放弃了自己作為一個母親應盡的责任与义务，造成了痛失陪着孩子成长的苦果。俗话说：“教人婴孩，教妇初来”，兒童天性未染污前，善言易入，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養，也就是“少成若天性，习惯成自然”，這也是我們中國的古老傳統教育——家教。家教是父母、长辈、大人，以身作则做出来给儿女看。父母孝順父母，友愛兄弟姐妹，在言行中謹慎、讲信用，兒女在父母日積月累的生活中，自然就知道怎樣為人、怎樣處事了。所以民間有“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的孩子會打洞”的谚言。我和丈夫离异后，夫婦關係自然不正，讓孩子失去了很多上行下效的機會，加之很多教育理念和信息不能及时沟通，不能达成共识，孩子的家庭教育也就出现很多的弊端。如：同一開支，會出現孩子兩邊報帳的情況。“千里之堤，溃于蚁穴”，試想，如果孩子養成這種為利益不誠實的行為，他長大了會怎樣？再此，還是要感恩兒子，自己開始學習並力行傳統文化後，通過自己對習性的改過、修正，自己才改變一點點，孩子就感受到了媽媽的變化。現在的兒子，性格不象發前那樣乖戾，有對婆婆爺爺也變得謙恭有禮，對弟弟（妹妹的兒子）的變化更大，有點當哥哥的風範了。會好的，兒子會好的，加油。
在此，感恩傳統文化的教育，感恩老師，感恩兒子的改變，感恩所有為之付出的人！
2013.3.24
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注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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